- الأخبار الأثرية
-
قربان يضم رأس خنزير وحوافره، عُثر عليه بجوار المزار الروماني في ريد لودج.
حقوق الصورة:
Angus Forshaw, Britannia (2026)
مزار روماني أُقيم حول مدفن من العصر البرونزي في سوفولك
كشفت حفريات في ريد لودج بمقاطعة سوفولك في إنجلترا عن كيفية بقاء نصب تذكاري جنائزي من عصور ما قبل التاريخ نقطة محورية في المنطقة لآلاف السنين، ليصبح في نهاية المطاف مركزاً لمجمع ديني روماني. لقد أُجريت تلك الحفريات عام 2016 قبل تنفيذ مشروع سكني، وكشفت عن بقايا تمتد زمنياً من العصر الحجري الحديث إلى العصور الوسطى. إلا أن أبرز المكتشفات تمثلت في تل جنائزي دائري يعود إلى العصر البرونزي المبكر، والذي تحول لاحقاً إلى مجمع ديني خلال العصر الروماني.
لقد كان التل محاطاً بخندق دائري يبلغ قطره نحو 45 متراً. ورغم أن التل الترابي المركزي، وأي مدفن كان مرتبطاً به، اختفيا تماماً بسبب النشاط الزراعي اللاحق، إلا أن تحديد تاريخ الرواسب السفلية للخندق أشار إلى أن النصب أُنشئ بين نحو 2200 و1600 قبل الميلاد. كما ولم يعثر الباحثون في المنطقة المحيطة إلا على بقايا قليلة أخرى تعود إلى العصر البرونزي، ما دفعهم إلى اقتراح أن المكان ربما تُرك خالياً بشكل متعمد لإبراز النصب وتعزيز مكانته المرتبطة بالطقوس.
ويبدو أن التل ظل معلماً واضحاً في المشهد الطبيعي على مدى قرون. ومع حلول العصر الروماني أصبح محوراً لمجمع ديني رسمي.
فخلال القرن الثاني للميلاد على الأرجح، أُنشئ حوله سور مقدس مستطيل يعرف باسم تيمينوس (Temenos)، بلغت أبعاده نحو 200 × 160 متر، حيث وضع التل البرونزي تقريباً في مركزه. ويؤيد غياب المنشآت السكنية العادية داخل هذا النطاق تفسير الموقع بوصفه مساحة مخصصة للأنشطة الدينية.
وفي مرحلة لاحقة، شُيد مزار صغير مباشرة إلى الشرق من التل. حيث كان المبنى الخشبي يبلغ نحو خمسة أمتار طولاً و4.5 أمتار عرضاً، وربما تألف من غرفة واحدة، بينما قد يشير موضع عمودين داخله إلى مكان المذبح.
ورغم صغر حجم المبنى، كانت زخارفه أكثر تعقيداً. فقد عُثر على نحو 48 كيلوغراماً من الجص الجداري الملون، يغلب عليه الأبيض والأحمر إلى جانب الوردي والأخضر. كما يشير وجود كميات كبيرة من بلاط السقف إلى أن المزار كان مسقوفاً بالبلاط.
ومن أكثر الاكتشافات لفتاً للانتباه ستة قرابين طقوسية وُضعت في حفر قرب المزار، وضمت جماجم خنازير مع أجزاء متصلة من الأطراف، فيما يعرف بقرابين «الرأس والحوافر». وقد وُجهت الجماجم عمداً نحو الشرق باتجاه المزار. كما وُضعت عملات رومانية فوق بعض الجماجم، بينما تشير آثار نحاسية على جمجمة أخرى إلى وجود عملة عليها في الأصل. ويبدو أن بعض الحفر فُتحت أكثر من مرة لإضافة قرابين جديدة.
كما عُثر على حيوانات أخرى موضوعة بطريقة منظمة في أنحاء الموقع، منها هيكل كامل لكلب مرتبط بعظم كتف حصان، وديك مع عظم كتف بقرة وقطعة من قرن أيل، إضافة إلى بقرة صغيرة شبه كاملة وُضعت في الجهة المقابلة للمزار عبر التل.
ولا يمكن تحديد المعنى الديني الدقيق لهذه القرابين، كما لا تربط الدراسة المزار بإله معين. إلا أن طريقة ترتيبها ومواقعها تشير إلى أنها كانت طقوس دينية مُتعمدة.
وقد قدمت العملات والأدوات الشخصية دليلاً إضافياً على النشاط النذري. فمن أصل 52 عملة عُثر عليها في الموقع، وُجدت 27 بالقرب من المزار، إضافة إلى 11 داخل الردم العلوي لخندق التل. كما تركزت في المنطقة نفسها دبابيس ومشابك وملاقط وشظايا من ألواح نذرية نحاسية.
ويشير وجود بئر وبركة وفرن أو مدخنة مُبطّنة بالبلاط إلى أن أنشطة أخرى كانت تُمارس داخل المزار. فربما كان الماء يُستخدم للتطهير، بينما قد يكون الفرن استخدم في إعداد الطعام أو في عمليات الحرق المرتبطة بالطقوس، مع أن الأدلة لا تسمح بتأكيد هذه الوظائف بشكل قاطع.
ويبدو أن النشاط الديني استمر حتى القرن الرابع للميلاد، ثم تراجع تدريجياً من دون دليل واضح على وجود تدمير متعمد للموقع.
واللافت، أن الموقع احتفظ بأهميته حتى بعد زوال المزار الروماني. فقد عُثر في المنطقة المسورة المقدسة على مدفن من العصور الوسطى، يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 1169 و1266 للميلاد. كما وتشير الوثائق إلى وجود مشنقة من القرن الثالث عشر في المنطقة، لكن لم يُعثر على بقايا أثرية لها، ولا يمكن تأكيد أن المدفون كان ضحية لعملية إعدام.
وتُظهر اكتشافات ريد لودج عموماً كيف يمكن لمعلم أثري قديم أن يكتسب معاني جديدة عبر العصور المتعاقبة. فقد أصبح تل جنائزي من العصر البرونزي مركزاً لمعبد روماني بعد أكثر من ألف عام، مما يدل على استمرار أهمية الأماكن القديمة البارزة داخل المشهد الديني في الفترات اللاحقة.
تاريخ النشر: 12-08-2026
ترجمة وتحرير: عبد المنعم سماقية
المصدر: Britannia
